. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - تحين : هي حين بمعنى الوقت زيدت التاء في أولها أو هي بقية لات بعد حذف لا منها . وهو موضع الشاهد . المسبغون يدا : المنعمون بكثرة على الناس . والمعنى : مدح بالكرم حين يعز الكريم ويبخل الناس بالعطاء وهو كرم لا نهاية له حيث يكون في الغنى والفقر . وفي البيت كلام كثير في شاهده ، فابن الطراوة يحتجّ به على أنّ ( لات حين ) أصلها لا النافية والتاء زائدة على لفظ حين الظرفي . ورأى ابن مالك في البيت رأيا آخر رده عليه أبو حيان سيأتي في هذا التحقيق . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 378 ) ، وفي التذييل والتكميل ( 4 / 288 ) ، ومعجم الشواهد ( ص 354 ) . ( 1 ) انظر في إسناد هذا الرأي لابن الطراوة : التصريح ( 1 / 200 ) والمغني ( 1 / 254 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 288 ) وقوله : لا ينبغي التشاغل به لعدم شهرة تحين في اللغات واشتهار لات حين وأيضا فإنهم يقولون لات - أوان ولات هنا ولا يقولون : تأوان ولا تهنا ( شرح الكافية للرضي : 1 / 271 ) . ( 2 ) اشتهر مذهب الأخفش هذا في لات في كتب النحو والتفسير : انظر شرح التصريح ( 1 / 200 ) ، والمغني ( 1 / 254 ) . والتذييل والتكميل ( 4 / 293 ) . البحر المحيط ( 7 / 383 ) . الكشاف ( 4 / 81 ) . ( 3 ) كتاب سيبويه ( 1 / 57 ) بتحقيق هارون .